أطالب برد سياسي ومقاطعة اقتصادية

- طالب فضيلة العلامة د. يوسف القرضاوي الأمة الإسلامية بالرد الفعال علي الإساءات المتكررة من الغرب للرسول صلي الله عليه وسلم وأرجع تلك الإساءات للجهل بمحمد صلي الله عليه وسلم مما حدا به بمطالبة أهل العلم بالرد العلمي علي الغرب بالتعريف بمحمد فيما طالب منظمة المؤتمر الإسلامي ودولها برد سياسي رافضا أن يكون هناك اعتذار حيث انه لا قبول لتوبة من شتم النبي صلي الله عليه وسلم .. مذكرا المسلمين بوجوب المقاطعة الاقتصادية فيما وجه ثلاث تحيات من فوق منبره كان أولها الي كبير أساقفة الكنيسة الانجليكانية في لندن الذي أنصف المسلمين وقال من حقهم أن يكون لهم حكم بشريعتهم في حدود شؤون الأسرة وفقه الأحوال الشخصية وغير ذلك وهذه كلمة حق وكلمة إنصاف ولكن ألسنة السوء الذين يقاومون كل ما هو حق هاجت عليه وثارت وأذاعت الأباطيل من حوله والحق أنه لم يقل إلا حقا.. ما يضر البريطانيين أن يتزوج المسلمون ويطلقوا علي شريعتهم؟ المسلمون فعلوا هذا في حضارتهم وتركوا الأقليات المختلفة تتعامل بشرائعها الدينية الخاصة ووجه تحية ثانية الي البرلمان التركي: الذي رفع قانون حظر الحجاب علي المرأة المسلمة في تركيا، المفروض أن الحجاب واجب علي المرأة والمفروض أن تصدر البلاد الإسلامية قوانين تلزم المسلمة بالحجاب فإذا لم تفعل هذا تسكت وتترك النساء متخيرات يخترن ما يشأن: الحجاب أو النقاب أو المني جيب ، مؤكدا أن الحرية للجميع. ووجه تحيته الأخيرة للذين وقفوا وقفة التضامن من اجل العبد الفقير حيث وقفت الدولة العظمي بريطانيا موقفا منعت به دخولي بريطانيا قال: أحب أن أقول للإخوة أن دخولي بريطانيا لا يزيدني ولو عشت طول عمري ولم ادخلها ما نقص عندي شيء، ولكن هو حق، نحن ندافع عن الحقوق وعن المبادئ، من حق الإنسان في عصر العولمة الذي ألغيت فيه الحدود كيف يمنع واحد ومن غير سبب من ثلاثين سنة وأنا ادخل بريطانيا ماذا فعلت بالعكس الدجاليات الإسلامية تطالبني دائما وأنا أحسها علي الاعتدال وعلي الوسطية وعلي التوازن وعلي ترك العنف وعلي إدانة الإرهاب وهذا ما أنادي به أنادي بالحرية والحوار والتسامح مع المخالفين ولذلك اشكر كل من وقف معي واعتبر هذا دفاعا ليس عن القرضاوي ولكنه دفاع عن حق أي إنسان للوقوف في وجه التجبر.

بين الغرب والشرق

وكان القرضاوي قد بدأ خطبته بالإشارة الي العلاقات بين الشرق التي وصفها بأنها تسوء حينا وتحسن حينا، علاقات سلم أحيانا وحروب أحيانا، ونقل عن احد أدباء الغرب: الغرب غرب والشرق شرق، ولن يلتقيا ، ونحن لا نوافق علي أنهما لن يلتقيا لأننا نؤمن بان الغرب والشرق كلاهما جزء من مملكة الله الواسعة كما قال الله تعالي رب المشرقين ورب المغربين لا اله إلا هو فاتخذه وكيلا ، ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله ، حاولوا أن يجعلوا لكل من الشرق والغرب خصائص تميزه عن غيره فقالوا: أن الغرب عقلاني والشرق روحاني، والغرب يوصف بأنه عالم والشرق يوصف بأنه فنان وقالوا في الغرب بلد الفلاسفة والشرق بلد الأنبياء وهذه أشياء يمكن الجدال فيها ففي الشرقيين علماء وفي الغربيين روحانيون والإنسان هو الإنسان لم يخلق الله إنسان الغرب علي نحو وإنسان الشرق علي نحو آخر: كلكم لآدم وآدم من تراب، الجميع خلق من طين الأرض ومن نفخة الروح الإلهية، هكذا خلق آدم إني خالق بشرا من حمأ مسنون فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين هذه النظرية تنطبق علي الجميع، آمن بعض الغربيين أحيانا بأن هناك تفاضلا في الأجناس منذ عهد اليونانيين وانهم يتفاوتون وان منهم من خلق ليقود ويحكم ومنهم من خلق ليحكم ويقاد وان منهم الفضي والذهبي، واعتقد الرومان أن الناس اما رومان واما برابرة متوحشون، ونحن نعتقد أن الإنسان من حيث هو إنسان لا يختلف في جوهره عن الإنسان الآخر الجينات هي الجينات والخصائص هي الخصائص كلنا لآدم وآدم من تراب لا فضل لعربي علي عجمي ولا لأبيض علي أسود إلا بالتقوي ، وفي وقت من الاوقات آمن الغربيون بان الجنس الآري فوق الأجناس كلها وقام هتلر يقيم دولته علي اساس الجنس الآري وقام موسوليني يقول سودي يا ايطاليا واحكمي قامت هذه النزعات وهي نزعات غير علمية: الأجناس كلها متساوية تختلف في الثقافة والتربية وفي البيئة ، العناصر الوراثية في الجنس البشري واحدة وانما تختلف البيئات.