خلافات تتسع وتمزق يزداد(ج1)

يدرك كل مسلم اليوم أنَّ حقيقة الخطر على العالم الإسلامي شاملة ممتدة ، تُنْذر بالمزيد من الأخطار مع كلِّ ساعة وكل يوم وكل شهر !

ما هي حقيقة الأخطار ؟! لا تقتصر الأخطار على سقوط بعض أراضي المسلمين تحت احتلال قاسٍ قوي ، كما هو الحال في فلسطين وأفغانستان والعراق وغيرها .

إن ما أصاب المسلمين في القرنين الأخيرين مآسٍ مذهلة وفواجع وهوان وإذلال . وهم حملة رسالة ربانيّة ، رسالة الإسلام ، ليبلّغوها إِلى الناس كافّة كما أُنزلت على محمد r .

ألا يستحقّ هذا الدين العظيم ، وهذه الفواجع والمآسي ، وقفة إيمانيّة ، وقفة مصارحة تُطوى فيها المجاملات وتُكشَف الحقائق ، وتُحدَّد فيها الأخطاء والعلل والأمراض ، ويتعاون الجميع على معالجة الأمراض ؟!

الخلل ممتد في واقع المسلمين . وهو السبب الرئيس في هزائمنا . إن ما أصابنا هو بقدر الله وقضائه وحكمته ، وقضاؤه حق وقدره غالب وحكمته بالغة ، والله لا يظلم أحداً ولا يظلم شيئاً . لقد ظلمنا أنفسنا !

( إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئاً وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ) [ يونس : 44]

وربما يقول بعضهم إن الأخطاء بسيطة ، والخلافات سنة الله ، ثم يطوون ذلك بالمجاملات والمسكنات لتخفيف الآلام والأوجاع ، والخلل يبقى والأمراض تبقى ، ولا يجدي التخدير في العلاج .

إِن الخطر المحدق بنا عظيم ، والهجمة على المسلمين واسعة ممتدة ، وإن بقاء الخلل والعلل يعرّضنا لأخطار أشد وهزائم أبعد وهوان أقسى .

إِن مـن أول واجباتنا في الوقفة الإِيمانيّة تحديد أخطائنا في دراسات منهجيّة . وحين تقوم مثل هذه الدراسات سنجد أن الخلل واسع والأخطاء كبيرة . ولا ينفع فيها أن يهاجم فريقٌ فريقاً آخر ، وينقده ويتهمه . ثمّ ينبري الفريق الآخر ليكيل الصاع صاعين ، فيمضي الزمن والخلافات تتسع والتمزّق يزداد .

ولا يمكن أن يتمّ التغيير في أنفسنا إلا إذا تولّدت القناعة الذاتيّة بضرورة التغيير ، حين تنكشف الأخطاء ، ونتبيّن هول الأخطار ، ونستشعر صدق الخشية من الله وعقابه وعذابه .

ومن لم يشعر بذلك ، ولم يدرك أخطاءه ، ولم يتبيّن حقيقة الخطر ، ولم تهزّه الخشية من الله ، فلن يشعر بضرورة التغيير . والأمر كله بيد الله ، يهدي من يشاء ويضلّ من يشاء .

لا بد أن نقتنع بأن ما أصابنـا من هزائم وفواجع وهوان هو بما كسبت أيدينا . وأن الواقع لا يتغير إلا إذا غيّرنا ما بأنفسنا ، فذلك أمر الله وحكمته :

( .. إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ.. ) [ الرعد : 11]

إنّ هذا التغيير يقتضي ، مع القناعة بضرورته ، مجاهدة النفس . فهي أول الجهاد ، والنفس أول الميادين ، فمن انتصر في هذا الميدان يمكنه أن يخوض ميداناً آخر :

فعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه عن الرسول r قال :

" المجاهد من جاهد نفسه في الله " [ رواه الترمذي وابن حبان ](1)

إِذا لم نجاهد كُلّنا أنفسنا ، ولم نغيّر ما بها ، ولم نغسل قلوبنا ، فكيف يمكن أن يُغيَّرَ واقعنا ، وأن يُبَدَّل حالنا ، والأمراض هي الأمراض والعلل هي العلل !

وإذا غيّرنا ما بأنفسنا ، فإن أول ما يتغيّر تبعاً لذلك نهج التفكير . وإن بعض المسلمين اليوم ، تحت شعار الإسلام ، يفكرون تفكيراً علمانيّاً مادِّياً معزولاً عن إشراقة الإيمان والخشية من الله والإقبال على الدار الآخرة . للإيمان والتوحيد نهجه المتميز للتفكير ، وللعلمانيّة والماديّة نهج آخر للتفكير مختلف عن النهج الإيماني :(2)

نهجُ الضلال ونهجُ الحقِّ والرشـ نهجان قد ميَّز الرحمن بينهمـا
نهج الفسـاد ولا صدقاً على فنـد لا يجمع الله نهج المؤمنين على

والنهج الإِيماني للتفكير يحتاج إِلى تربية وبناء ، وتدريب وإعداد ، يحافَظُ فيه أولاً على سلامة الفطرة التي فطر الله الناس عليها ، ثم يُغذَّى ذلك بالغذاء المنهجي الحق . فالمحافظة على سلامة الفطرة هي الحق الأول للإنسان ، الحق الذي أغفلته لجان حقوق الإنسان ، ومحافلها وساحاتها .

حَسْبُناً من الأمراض هذا التمزّق الذي نعيشه . تمزّقنا أقطاراً ودياراً ، وشيعاً وأحزاباً ، ومصالح وأهواء . حسبنا هذا الخلل ـ خلل التمزّق والفرقة ـ ، فإنه يضعفنا ويوهن من قوانا ، ويفتح منافذ وأبواباً للأعداء والمنافقين ، هذا من ناحية ، ومن ناحية أُخرى ، فإِنه يُسبِّب غضَبَ الله علينا ، خاصة بعد أن لم تُفلح النذر والمواعظ في إيقاظنا .

كيف لا نكون قد أغضبنا الله في تفرُّقنا وصراعنا ونحن نرتكب بذلك مخالفة كبيرة لأمر الله ، إننا نعصيه في تفرّقنا وصراعنا وعدم التقائنا على صراطه المستقيم ، والله سبحانه وتعالى يقول :

( ولا تكونوا كالذين تفرَّقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم ) [ آل عمران : 150 ]

كيف لا نكون قد أغضبنا الله سبحانه وتعالى وهو القائل في كتابه العزيز :

( وأنّ هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتّبعوا السبل فتفرّق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون ) [ الأنعام : 153 ]

وكذلك ، فإنَّ الجهل بالإسلام ، بالكتاب والسنَّة ، كان طاغياً يَسْحق الملايين من المسلمين الذين لم يبق لديهم من الإسلام إلا العاطفة الجارفة ، دون أن يجدوا اليد الحانية التي تبني القلوب والعقول بالعمل الحقِّ ، والدراسة الواعية ، والتدريب والرعاية ، حتى أقامت كل فرقة لها ولاءات يُنابذ بعضها بعضاً على صور شتَّى من التنابذ العلني أو السرّي ، وتوالى التمزّق مع أحداث الواقع بولادة جماعة بعد جماعة ، وانشقاق بعد انشقاق ، وفتنة بعد فتنة ، وهزيمة بعد هزيمة ، وتنازل بعد تنازل ، تنازل لم يستطع ضجيج الشعارات أن يُخْفيَه .

كلُّ ذلك كان بقدر الله وقضائه وعلمه ، ولكنَّه كان أيضاً بما كسبت أيدينا ، وبالخلل الذي امتدَّ فينا ، فالله حقَّ يقضي بالحق ، لا يظلم أبداً ، فقد حرّم الله الظلم على نفسه وجعله محرّماً بين الناس ، ولكنَّ الناس هم الذين يظلمون أنفسهم :

( إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئاً وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ) [ يونس : 44]

وعن أبي ذرٍّ رضي الله عنه عن الرسول r أنه قال :

( يا عبادي إنّي حرَّمْتُ الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرَّماً فلا تظلموا . يا عبادي كلُّكم ضالٌّ إلا من هديته فاستهدوني أهدكم ...) (1)

عدد المسلمين في الأرض يزيد عن المليارين ، يُقيمون في أرض ممتدّة واسعة لها خطرها السياسي والعسكري ، ولها أهميتها الاقتصادية بما وفّر الله سبحانه وتعالى من رزق وخيرات في بطن الأرض وظاهرها ، وما يُنْزل الله من السماء من ماء ، ومنَّ الله على المسلمين بالدين الحقّ الذي هو مصدر كلّ قوة وعدّة ، وكل نماء وخير . ملياران من المسلمين اليوم ، وقد أعطاهم الله كلَّ أسباب القوّة والعزّة ، تراهم في تخلّفٍ وضعفٍ ، وذلَّةٍ وهوانٍ ، وفي أعاصير من الفتن.

هؤلاء الملياران من يرعاهم ؟! من يرفع الجهل عن معظمهم ؟! ينتسبون إلى الإسلام انتساباً شكلياً ، فمن يبلّغهم رسالة الإسلام ومن يدعوهم إليه ويتعهّدهم عليه؟! ومن يُبلِّغ سائر الخَلْق رسالة الله كما أُنْزِلتْ على محمد r ، حتى لا يُغادروا الحياة الدنيا وهم على فتنة أو ضلال أو كفر ، أو على غير دين الإسلام ، فيدخلون النار ؟! من المسؤول عن ذلك ، وبعُنُقِ مَنْ وضع الله هذه الأمانة العظيمة لإخراج الناس من الظلمات إلى النُّور ؟!

لو رجـع كثير من المسلمين إلى أنفسهم ، وإلى ما شَغَلوا به أنفسهم وأوقاتهم ، لوجدوا أنَّ بعضاً ممَّا عملوه كان خيراً لو لم يفعلوه ، لأنه شغلهم عن تبليغ رسالة الله إلى الناس كافّة وتعهّدهم عليها ، لأنه شغلهم عن الأمانة العظيمة التي خُلِقوا للوفاء بها والتي عهد الله إليهم بها .

كم من الأموال أنفقوها في غير موضعها ، كم من الجهود بُذِلت في غير ما يريد الله منهم ؟! كم من الأموال والجهود والأوقات صُرِفت هنا وهناك ، والملايين من البشر تائهون في ضلالة عمياء وفتن هوجاء ، لم يجدوا القلب الحاني واليد الراعية ؟!

بين أيديهم وأمامهم وحولهم ، النور المشرق ، والحقّ الأكيد ، تركوه وأدبروا عنه ، وانصرفوا إلى ما حسبوه وهماً أنه يفيدهم ، أو يُنْقذهم ، أو يُصلح حالهم ! أمامهـم الصراط المستقيم ، صراطاً مستقيماً وواحداً ، لا يضلُّ عنه مؤمن ، ولا يُخْتلف عليه ، تركوه واتبعوا سبلاً شتى !

لو وقف المسلمون وقفة إيمانية ودرسوا كم أنفقوا من المال والجهد والوقت على الانتخابات ومناوراتها ، حين كان الفقراء من المسلمين أحوج إلى هذه الأموال والجهود ، الفقراء الممتدين في جميع أنحاء العالم الإسلامي ، وحين كانت ميادين أخرى أحوج للجهد والوقت والمال من تلك ، لو وقفوا تلك الوقفة لاختلفت الموازنة !

لو وقف المسلمون وقفة إيمانية يُراجعون مسيرتهم وهم يتعرَّضون للذل والهوان والتمزق ، لو وجدوا أنهم أخطؤوا حين أسرعوا فتتداعوا إلى الاشتراكية ، وإلى الديمقراطية وإلى الحداثة وإلى العلمانية ، ونسبوا هذه المذاهب إلى الإسلام ، في تقليد يَكْشف عن إفلاسٍ وهوانٍ !

لم يستطيعوا أن ينطلقوا إلى العالم بإسلامهم الحق ، بالكتاب والسنَّة واللغة العربية ، كما انطلق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم يستطيعوا أن يعرضوا الإسلام في ميدان التطبيق ليقدموا الحلول العملية الإيمانية من الكتاب والسنَّة لمشكلات البشرية وأزماتها اليوم . فبدلاً من ذلك قدَّموا أشكالاً متصارعة من فهم مضطرب للإسلام ، وخلافات واسعة ، ونظريات متضاربة ، ثمَّ بدأوا يأخذون مناهج العلمانية والديمقراطية ويُلْصقون بها كلمة الإسلام أو الإسلامية ، كما ألصقوا الإسلام من قبل بالاشتراكية والحداثة . أو يقولون إن الاشتراكية من الإسلام ، والديمقراطية من الإسلام ، والحداثة من الإسـلام ، والعلمانية من الإسلام ، ومع هذه المحاولات كلها فلا الإسلام طُبِّق ولا الاشتراكية ولا الديمقراطية ولا العلمانية ! ولا كسب المسلمون رضا هؤلاء ولا هؤلاء !

أصبح همّنا الأكبر أن نُبيّن للعالم أننا متطورون ، ذلك بأخذ شعاراتهم وبعض مظاهر حضارتهم من لباس وعُري ورقص وغناء ، وما يتبع ذلك من فواحش وفساد ، دون أن نأخذ ما نحن بحاجة إليه حقيقة وما يُمدُّنا بالقوّة .

أصبح همّنا أن نثبت أننا عصريون حضاريّون تقدّميّون بتقليد الغرب فيما لا حاجة لنا به ، وفيما لا يُغْني عنا شيئاً ، لم نستطع أن نقدّم للعالمِ الإسلامَ كما أُنْزل على محمد r في ميدان النظرية والتطبيق . ولكننا قدّمنا خلافاتنا وصراعنا ومذاهب متصارعة وآراء متضاربة .

كيف نظهر عظمة الإسلام للعالم إذا كنَّا نحن لا نتمثّل حقيقة الإسلام ولم نلتقِ نحن عليه ، وإذا كنَّا شُغلنا بزخارف الحضارة الغربية ولم نستطع أن نبني صناعة قوية ، وإعداداً قوياً وصفاً واحداً كالبنيان المرصوص ؟!

خلافات تتسع وتمزق يزداد من جزأين بارك الله فيكم