مـا رأيك في العــلاقـة قبـل الزواج

مـا رأيك في العــلاقـة قبـل الزواج

,

قال صـلى الله عليـه وسـلم : ( تنكـح المـرأة لأربـع , لمالهـا ولجمالهـا ولحسبهـا ولدينهـا , فاظفـر بـذات الديـن تـربت يـداك ) .
من خـلال ما جـاء في الحـديث النبـوي الشـريف راودتنـي إشكالية عويصــة فأبيت إلا أن أستكشفهـا لأستكشف ما يمكـن أن تجـود بـه أنامـل وأقــلام قــرائنــا وأعضــاء منتــدانا , لعــلي أجــد ما يفلج خاطـري مـن مداخــلات وردود بنــاءة تــزيــد للمـوضــوع أو بالأحـرى للإشكاليــة رونقـه .
وأول ما نبتدئ بــه هـو طـرح السـؤال ومـن ثم ما يمكـن أن يصـادفك أثنــاء الإجـابة أو الــرد , فهـل تـؤيــد أو تؤيـديـن أن تكـون هنـاك عـلاقـة قبـل الـزواج ؟ , وإلا كيف يمكـن أن نختــار مـن تكـون شـريكــة الحيــاة حسب مـا ورد عـلى لسـان سيـد المـرسليـن , وكيف يتـم النكـاح وأنت لم تـرهـا قـط , والرسـول يـرى الجمـال سبب مـن أسبـاب الاختيار , كما أنك لا تـدري مـدى تعلقهـا وحبهـا للتعـاليم الإسلاميــة , وكان النبي أن رشح ذات الـديـن وفضلهـا عـن المال والجمال والحسب , أكيـد أن كـل الـردود ستكون ضـد العـلاقـة قبـل الـزواج لا لشيء إلا لأننــا محافظـون , وكـل الـردود تقـول أن تـذهب لبيت أبـويهـا لـترى الفتــاة , فقـد تصـادفك مشكلتــان , الأولـى كيف علمت بوجـودهـا حتـى وقـع اختيارك لهـا مع أنــه لم يسبق وأن رأيتهـا , وثانيهمـا وأنت تعـلم أن مجتمعنــا يغلب عليــه الخجــل والحشمـة التي قـد تـؤدي إلى عـدم تمكنـك مـن رؤيتهـا إلا عـابـرة , أي ربمـا تـدخـل إلى بيتهم لتــراها ويصـادفك أبوهـا عـائقـاً أمـامك لرؤيتهـا , أو ربمـا تقـدم لك الشـاي وهـي محتشمـة فتـذهب فـور وضعـه أمـامك , ومـن هنـا فإنك لم تتمكـن مـن تمحيصهـا عـلى أكمـل وجـه .
إذاً مـن خـلال مـا سبق وصـادفك ذات المـوقف فمـاذا ستختــار ؟ , أن تكـون هنــاك عـلاقـة قبـل الـزواج أم لا ؟ .
أريــد ردودا بنــاءة وصـريحــة , ولا أريـدكم أن تمـروا مـر الكــرام

اولا السلام عليكم استاذي المحترم صلاح الدين
أما بانسبة الى رايي االشخصي لالالالالالالالالالالالالالالالا للعلاقة قبل الزواج
اما بانسبة الى رأى الشريعة الحب قبل الزواج علاقة غير مشروعة بالرغم من وجودها هذه الأيام وفى مثل هذه العلاقات يقع كل من الشاب والفتاة فى محظورات نهانا الإسلام عنها فنجد الشاب والفتاة يتواعدان سراً تحت مسمى الحب وتارة يتحادثان بقول معسول وكلام من شأنه أن يضعف النفس أمام الشهوات والرغبات ويعد ذلك خضوعاً بالقول من الفتاة كذلك إباحة النظر فينظر كل منهما للآخر نظرة عظم ذنبها فالمرء قد يفحش بالنظر بل قد يرتكب الأكثر إثماً بمجرد نظرة قد يستهين بها. كذلك أن يختلى الحبيبان مع بعضهما ظناً منهم أن الحب شفيع لهم أمام المجتمع ولو صح ذلك فهل يشفع لهم أمام الخالق يوم العرض عليه؟ فالحب إذا دعا لمعصية الله كان نداً لله سبحانه وتعالى والله أغنى الشركاء عن الشرك به

وقال صلى الله عليه وسلم فى الخلوة : " إياكم والدخول على النساء فوالذى نفسي بيده ما خلا رجل بامرأة إلا دخل الشيطان بينهم " رواه الطبرانى . ولنتصور أيها الأحياء مدى الإغراء فى مجلس يحضره الشيطان ؟ وقد نهى الإسلام عن الخلوة بين الرجل والمرأة الأجنبية عنه وذلك بعداً عن الفتنة وإتقاء لما عسى أن يقع من اقتراف ما حرم الله ، ومن المعلوم أن الغريزة الجنسية من أقوى الغرائز وأعفها وما من شك ، أن إجتماع الرجل والمرأة فى خلوة من شأنه أن يثير النفس، ويدعو إلى إرتكاب الإثم ، فلا يجتمع رجل وامرأة أجنبية عنه إلا فى حضور أحد محارمها مع حفاظ كل منهما على غض البصر فإن ذلك أسلم للقلب وأطهر للنفس

قال تعالى : " قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظون فروجهم ذلك أذكى لهم إن الله خبير بما يصنعون " لنور 30 - ومن ذلك فإن العلاقة بين الشاب والفتاة قبل الزواج فعل غير مشروع حتى وإن تضمن وعداً بالزواج ولنعلم جيداً أنه لاحب بغير زواج .. والحب فى غايته نبيل وإحساس عفيف ولكن إذا وظف فى مكانه الصحيح كحب الله والأهل والعشيرة والرسول صلى الله عليه وسلم والزوجة والولد وما غير ذلك ولكن من منا إذا أحب لم يفكر فى محبوبه ويطلق لخياله العنان فى ذكر الحبيب وتذكره وإستجماع خصاله وصفاته من الذاكره لتطفئ نار الشوق واللهفة والسؤال لكم أيها الإخوة والأخوات - هل يجوز أن يحدث كل ذلك بغير زواج ؟

» دقيقة واحدة من فضلك كافية لإبداء رأيك