شاتي نبرى....الشيخ الريغي رحمه الله

شاتي نبرى

قصيدة في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم.

شَاتِي نَبْرَى نَغْدَى شُورْ سِيدْ الزُّهْـرَة نَعْمَلْ خَطْرَة نَغْدَى لَيْـهْ وُانْرَوَّحْ

منْ كُلْ اثْنَايَ[1] تَاتِي لَيْهْ احْفَاةْ اعْـرَايَ غَيْرَ انَـايَ رَبِّـي رَادْ مَـا سْـرَّحْ

وَحْشُو بِيَّـا نَـارُو شَاعْلَـة مقْدِيَّـة لاَ مَهْرِيَّا صِيـلْ امْخَـوْلَه قَـارحْ[2]

اوكَرْهَا سَاعْدْ مَفْلاَهَا زْرِيبتْ حَامـدْ وُالْمَا الْبَاردْ وَقْتْ الصَّيفْ تسَّـرْوَحْ

شُورْ الْعلْمَة ذَاكْ امْصِيفْ اهَلْهَا ثَـمْ نَجْعْ الْهمَّة عَرْشْ اوُلاَدْ سِي صَالحْ

عَارمْ جَابَه جَاتْ امْصَوْبَـة قَصَّابَـة تَخْطَفْ كَعْبَـة للْجُنُـونْ تتَّــوَّحْ

كِي نَلْقَاهَا تَفْهَمْنِي اتْحُقْ اسْمَـاهَـا الزِّيدْ احْـذاَهَا مسْكِينَة اتْعُودْ تْسحْ

كِـي تتْوَامَه دَايْـمْ زَايْـدَة تطَّامَـا تفْجِي غُمَّة فِـي لَوْهَادْ تْصبَّـحْ

نعْتْ امْهَايَ مَا لَهَاشْ وَصْفْ اهْنَـايَ اعْشَارِيَّـة, وَيْـنْ اتْعَلْـمْ اتْـرَوَّحْ

الْمَشْيَه الزَّيْنَة وُالْخفَّة اتْقُولْ اسْفِينَـة للْمَدِينَـة قُلـْتْ انْ شَـالله نرْبَـحْ

نَرْفَعْ زَادِي تدِّينِـي اشْـوَارْ الْهَـادِي انْجَاورْ سِيدِي لاَشْ انْضَالْ نطَّلْفَحْ

نُشْرُبْ شَرْبَة منْ حَوْضُو اتْزُولْ الْغَلْبَة نُسْكنْ طَيْبَة لَـوْ بكْلاَبْهَا نَسْـرَحْ

زَيْنْ الْهمَّـة فِي حَرْمُو انْجَاوْرْ ثَـمَّة اتَّمْ النَّعْمَـة نتْمَسَّـاهْ وُانْصَابـحْ

اتْزُولْ اللَّهْفَة بَعْدْ انْشَاهدْ الْمُصْطَفَـى وُالْخُلاَفَة ذَاكَ وَيْـنْ نَبْرَى صَـحْ

وُالرِّيغِي مسْكِـينْ ابْـلاَدُو غَرْبِـيَّـة شَورْ الْغَيْمْ امْنَيْن اِبَانْلـكْ رَحْرَحْ

الْحُضْنَـة هي فِـي جُودْهَا مسْمِيَّـة وَطْنْ اصْيُودَه فِيهَا كَمْ مـنْ صَالحْ

السَّخَا لَهَـا وُالْجُـودْ وُاللَّزْمِيّــَة وُالْعَـارِي لَيْهَـا وُالْجَائِـعْ اِرَوَّحْ

بَابَايَا عَطْـوِي وُالْاُمْ يَحْيَـاوِيَّــة حَمْلاَوِي باسْمْ الرَّسُولْ نسْتَفْتَـحْ

يِرْضُونِي جُمْلَة لَحْبَابْ سَـالْ اعْلِـيَّ اخْدِيمْ اهْلِي وُاللَّي شَافْنِي يَفْـرَحْ

[1] - اثناي = مكان.

[2] - مهرية صيل امخولة قارح = ناقة أصيلة مسنة.

الله يبارك الله يرحمه
هل هو من عرش الحمالات ؟

شاتي نبرى....الشيخ الريغي رحمه الله 593434637

نعم

بَابَايَا عَطْـوِي وُالْاُمْ يَحْيَـاوِيَّــة حَمْلاَوِي باسْمْ الرَّسُولْ نسْتَفْتَـحْ

شكــــرا أخــــي

فأين يتواجد العطاوة الحملاويون

و أين يتواجد أولاد يحيى الحملاويون

فأنا من سطيف و أصلي من الحمالات وهي قرية قرب سطيف ويعلمون أنهم من أولاد سيدي حملة رحمه الله

شاتي نبرى....الشيخ الريغي رحمه الله 5409cw4

شكرا أخي طه

هل لي بمعرفـــة المـــزيـــد ؟

شَاتِي نَبْرَى نَغْدَى شُورْ سِيدْ الزُّهْـرَة نَعْمَلْ خَطْرَة نَغْدَى لَيْـهْ وُانْرَوَّحْ

منْ كُلْ اثْنَايَ[1] تَاتِي لَيْهْ احْفَاةْ اعْـرَايَ غَيْرَ انَـايَ رَبِّـي رَادْ مَـا سْـرَّحْ

وَحْشُو بِيَّـا نَـارُو شَاعْلَـة مقْدِيَّـة لاَ مَهْرِيَّا صِيـلْ امْخَـوْلَه قَـارحْ

رائعة بل أكثر من راااائعة
أنا من عشاااق الشعر الشعبي
و الشاعر الريغي شبيرة يعتبر
مرجع توراثي و مفخرة لكل مسيف
رحمة اله على الشاعر وبارك الله
في حفيده الذي أتحفنا بهذه التحفة

حبذا لو تحط لنا تعريف بالشاعر

وشكرا

بارك الله فيك على الطرح المميز والرائع والاروع فيه ماتألقت به بهاته القصيدة الرائعة والمنضمة

تقبل مروري اخي بكل احترام وتقدير لشخصك ولشاعرنا الفحل المرحوم الريغي

بَابَايَا عَطْـوِي وُالْاُمْ يَحْيَـاوِيَّــة حَمْلاَوِي باسْمْ الرَّسُولْ نسْتَفْتَـحْ

قصيدة تفيض بالعواطف الصادقة
رحم الله الشاعر وبورك في عقبه
اخي طه لي بعض الملاحظات فقط
قوله
نُسْكنْ طَيْبَة لَـوْ بكْلاَبْهَا نَسْـرَحْ

ذكر طيبة التي هي المدينة ثم التثنية في نفس المقام على الكلاب وان كان على سبيل المبالغة في الحب لم يعجبني
وقوله
حَمْلاَوِي باسْمْ الرَّسُولْ نسْتَفْتَـحْ
لوكان بالله استفتح لكان افضل لانه لا يستفتح بغير الله
على العموم رحم الله الشاعر وحيا الله هذه العواطف الشجية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخ باسم لك جزيل الشكر
مع اني هنا لست في موقف الدفاع الا انه بخصوص ذكر الكلاب مقترنا بطيبة رسول الله
لا يُرى فيه بأس مادام ان الكلاب ذكرت في مواقفَ اجل من هذا وهو القرآن الكريم وفي اربعة مرات
قال الله تعالى :كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث
وفي قوله : وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد
وفي آيات غيرها .ذكر الكلب والحمار
أما فيما يخص تقديم الاستفتاح باسم الرسول على اسم الله فأنا أوافقك الرأي ولك جزيل الشكر
بالمناسبة أجمل بيت عندي في هذه القصيدة هو هذا البيت لأنه يمثل قمة الشوق والحب

كل أحد يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر

طه كتب:: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخ باسم لك جزيل الشكر
مع اني هنا لست في موقف الدفاع الا انه بخصوص ذكر الكلاب مقترنا بطيبة رسول الله
لا يُرى فيه بأس مادام ان الكلاب ذكرت في مواقفَ اجل من هذا وهو القرآن الكريم وفي اربعة مرات
قال الله تعالى :كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث
وفي قوله : وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد
وفي آيات غيرها .ذكر الكلب والحمار

بورك فيك طه لبيانك الجميل
ذكر الكلب في الاية الاولى ورد على سبيل الذم
ام الثاني فلم يذكر الكلب في مقام المدح انما البيان
وقولي أخي لم يعجبني ليس لان ذالك محرم انما عل سبيل الاستكراه
فالمثل في منزل الحب والشوق ينبغي ان يكةن مثله
والنبي صلى الله عليه وسلم قال
ليس لنا مثل السوء
وتمثيله هيامه بالمدينة هكذا ضننته يا طه من باب مثل السوء
هذه وجهة نظري اخي
وهي محض اجتهاد مني